12 SETTEMBRE
IL SANTO NOME DI MARIA
Oggetto
della festa.
Qualche
giorno dopo la nascita del Salvatore la Chiesa ha consacrato una festa
per onorarne il nome benedetto. Ci insegnava così quanto questo nome
contiene per noi di luce, di forza, di soavità, per incoraggiarci ad
invocarlo con fiducia nelle nostre necessità (L'anno Liturgico,
183-187).
Così
dopo la festa della Natività della Santissima Vergine, la Chiesa
consacra un giorno ad onorare il santo nome di Maria per insegnarci
attraverso la Liturgia e l'insegnamento dei santi, tutto quello che
questo nome contiene per noi di ricchezze spirituali, perché, come
quello di Gesù, lo abbiamo sulle labbra e nel cuore.
Storia
della festa.
La
festa del santo nome di Maria fu concessa da Roma, nel 1513, ad una
diocesi della Spagna, Cuenca. Soppressa da san Pio V, fu ripristinata da
Sisto V e poi estesa nel 1671 al Regno di Napoli e a Milano. Il 12
settembre 1683, avendo Giovanni Sobieski coi suoi Polacchi vinto i
Turchi che assediavano Vienna e minacciavano la cristianità, sant'Innocenzo
XI, in rendimento di grazie, estese la festa alla Chiesa universale e la
fissò alla domenica fra l'Ottava della Natività. Il santo Papa Pio X
la riportò al 12 settembre.
Nome
uscito dal cuore di Dio.
Più
che il ricordo storico della istituzione della festa, ci interessa il
significato del nome benedetto dato alla futura Madre di Dio e nostra.
Il nome presso i Giudei aveva
un'importanza grandissima e si soleva imporre con solennità. Sappiamo
dalla Scrittura che Dio intervenne qualche volta nella designazione del
nome da imporre a qualche suo servo. L'angelo Gabriele previene Zaccaria
che suo figlio si chiamerà Giovanni ed egli ancora dice a Giuseppe,
spiegandogli l'Incarnazione del Verbo: "Gli porrai nome Gesù". Si
può quindi pensare che Dio in qualche modo sia intervenuto, perché
alla Santissima Vergine fosse imposto il nome richiesto dalla sua
grandezza e dignità. Gioacchino ed Anna imposero alla loro bambina il
nome di Maria che a noi è tanto caro.
"Il
tuo nome è un olio sparso".
I
Santi si sono compiaciuti di paragonare il nome di Maria a quello di Gesù.
San Bernardo aveva applicato al Signore il testo della Cantica: "Il
tuo nome è un olio sparso" (Cantico dei Cantici, 1,3), perché
l'olio dà luce, nutrimento e medicina. Anche Riccardo di san Lorenzo
dice: "Il nome di Maria è paragonato all'olio, perché, dopo il
nome di Gesù, sopra tutti gli altri nomi, rinvigorisce i deboli,
intenerisce gli induriti, guarisce i malati, dà luce ai ciechi, dona
forza a chi ha perso ogni vigore, lo unge per nuovi combattimenti,
spezza la schiavitù del demonio e, come l'olio sorpassa ogni liquore,
sorpassa ogni nome" (De Laudibus B. M. V. l. II, c. 2).
Altre
interpretazioni.
Oltre
sessantasette interpretazioni diverse sono state date al nome di Maria
secondo che fu considerato di origine egiziana, siriaca, ebraica o
ancora nome semplice o composto. Non vogliamo trattenerci sulle
interpretazioni e scegliamo le quattro principali riferite dagli antichi
scrittori. "Il nome di Maria, dice sant'Alberto Magno, ha quattro
significati: illuminatrice, stella del mare, mare
amaro, signora o padrona" (Commento su san Luca, I, 27).
Illuminatrice.
È
la Vergine immacolata che l'ombra del peccato non offuscò giammai; è
la donna vestita di sole; è "colei la cui vita gloriosa ha illustrato
tutte le Chiese" (Liturgia); è infine colei, che ha dato al mondo
la vera luce, la luce di vita.
Stella
del mare.
La
liturgia la saluta così nell'inno, così poetico e popolare, Ave
maris stella e ancora nell'Antifona dell'Avvento e del tempo di
Natale: Alma Redemptoris Mater. Sappiamo che la stella del mare
è la stella polare, che è la stella più brillante, più alta e ultima
di quelle che formano l'Orsa Minore, vicinissima al polo fino a sembrare
immobile e conservare una posizione quasi invariabile per lunghe notti e
per questo fatto è di molta utilità per orientarsi sulla carta del
cielo e aiuta il navigante a dirigersi, quando non possiede la bussola.
Così Maria, fra le creature, è
la più alta in dignità, la più bella, la più vicina a Dio,
invariabile nel suo amore e nella sua purezza, è per noi esempio di
tutte le virtù, illumina la nostra vita e ci insegna la via per uscire
dalle tenebre e giungere a Dio, che è la vera luce.
Mare
amaro.
Maria
lo è nel senso che, nella sua materna bontà, rende amari per noi i
piaceri della terra, che tentano di ingannarci e di farci dimenticare
il vero ed unico bene; lo è ancora nel senso che durante la Passione
del Figlio il suo cuore fu trapassato dalla spada del dolore. È mare,
perché, come il mare è inesauribile, è inesauribile la bontà e
generosità di Maria per tutti i suoi figli. Le gocce d'acqua del mare
non possono essere contate se non dalla scienza infinita di Dio e noi
possiamo appena sospettare la somma immensa di grazie che Dio ha deposto
nell'anima benedetta di Maria, dal momento dell'Immacolato
Concepimento alla gloriosa Assunzione in cielo.
Signora
o padrona.
Maria
è veramente, secondo il titolo datole in Francia, Nostra Signora.
Signora vuoi dire Regina, Sovrana. Regina è veramente Maria, perché la
più santa di tutte le creature, la Madre di Colui, che è Re per titolo
di Creazione, Incarnazione e Redenzione; perché, associata al Redentore
in tutti i suoi misteri, gli è gloriosamente unita in cielo in corpo e
anima e, eternamente beata, intercede continuamente per noi, applicando
alle nostre anime i meriti da lei acquistati davanti a Lui e le grazie
delle quali è fatta mediatrice e dispensiera.
Discorso
di san Bernardo.
Preghiamo
la Santissima Vergine, perché voglia realizzare per noi i diversi
significati, che santi e dottori hanno dato al suo nome benedetto,
riportando la conclusione della seconda omelia di san Bernardo sul
Vangelo Missus est:
"E il nome della Vergine era Maria. Diciamo qualche cosa di questo nome,
che significa stella del mare. Si adatta perfettamente alla Madre
di Dio, perché come l'astro emette il suo raggio, così la Vergine
concepisce suo Figlio e il raggio non diminuisce lo splendore della
stella e il Figlio non diminuisce la verginità della Madre. Nobile
stella sorta da Giacobbe il cui raggio illumina il mondo, splendente nei
cieli, penetra l'abisso, percorre la terra. Riscalda più che i corpi le
anime, inaridisce il vizio, feconda la virtù. Sì, Maria è l'astro
fulgente e senza uguali che era necessario sul mare immenso, che
scintilla di meriti e rischiara coi suoi esempi la nostra vita.
Chiunque tu sia che nel flusso e riflusso del secolo abbia impressione
di camminare meno su terra ferma che in mezzo alla tempesta turbinante,
non distogliere gli occhi dall'astro splendido, se non vuoi essere
inghiottito dall'uragano. Se si desta la burrasca delle tentazioni, se
si drizzano gli scogli delle tribolazioni, guarda la stella e invoca
Maria. Se sei in balìa dei flutti della superbia o dell'ambizione,
della calunnia o della gelosia, guarda la stella e invoca Maria. Se
collera, avarizia, attrattive della carne, scuotono la nave dell'anima,
volgi gli occhi a Maria. Turbato per l'enormità del delitto, vergognoso
di te stesso, tremante all'avvicinarsi del terribile giudizio, senti
aprirsi sotto i tuoi passi il gorgo della tristezza o l'abisso della
disperazione, pensa a Maria. Nei pericoli, nell'angoscia, nel dubbio,
pensa a Maria, invoca Maria.
Sia sempre Maria sulle tue labbra, sia sempre nel tuo cuore e vedi di
imitarla per assicurarti il suo aiuto. Seguendola non devierai,
pregandola non dispererai, pensando a lei tu non potrai smarrirti.
Sostenuto da lei non cadrai, protetto da lei non avrai paura, guidato da
lei non sentirai stanchezza: chi da lei è aiutato arriva sicuro alla meta.
Sperimenta così in te stesso il bene stabilito in questa parola il
nome della Vergine era Maria".
MESSA
EPISTOLA
(Eccli 24,17-2l). - Come vite diedi frutti di soave odore, e i miei
fiori dan frutti di gloria e di ricchezza. Io sono la madre del
bell'amore e del timore, della scienza e della santa speranza. In me
ogni grazia della via e della verità, in me ogni speranza di vita e
di virtù. Venite a me, o voi tutti che mi bramate, e saziatevi dei
miei frutti; perché il mio spirito è più dolce del miele, e il mio
retaggio più del favo di miele. Il ricordo di me durerà nelle
generazioni dei secoli. Chi mi mangia avrà ancora fame, e chi mi beve
avrà ancora sete. Chi mi ascolta non sarà confuso, e chi lavora per
me non peccherà; chi mi illustra avrà la vita eterna.
Tutta
la compiacenza del cielo, tutte le speranze della terra si fissano sulla
culla in cui Maria dorme, mentre veglia per Dio il suo cuore (Ct 5,2).
La Sapienza fa il proprio elogio (Eccli 24,1): per la beata figlia di
Anna e di Gioacchino le preferenze del suo amore, manifestate
all'origine del mondo sono ormai giustificate e per sempre sarà sua
delizia essere con i figli degli uomini (Pr 8,31). La vigna eletta, la
vigna del Pacifico è davanti a noi e annunzia con i suoi fiori
profumati (Ct 8,11-12) il grappolo divino, il succo del quale, spremuto
nel torchio, feconderà tutte le anime, inebrierà terra e cielo.
VANGELO
(Lc 1,26-38). - In quel tempo: L'Angelo Gabriele fu mandato da Dio in
una città della Galilea detta Nazareth, ad una Vergine sposata ad un
uomo della casa di David, di nome Giuseppe, e la Vergine si chiamava
Maria. Ed entrato da lei l'Angelo disse: Salute, o piena di grazia: il
Signore è teco! Benedetta tu fra le donne! Ed essa turbata a queste
parole, pensava che specie di saluto fosse quello. E l'Angelo le
disse: Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio; ecco,
tu concepirai nel seno e partorirai un figlio, e gli porrai nome Gesù.
Questi sarà grande, e sarà chiamato figlio dell'Altissimo; e il
Signore Dio gli darà il trono di David suo padre; e regnerà in
eterno sulla casa di Giacobbe; e il suo regno non avrà mai fine.
Allora Maria disse all'Angelo: Come avverrà questo, se io non conosco
uomo? E l'Angelo rispose: Lo Spirito santo scenderà in te e la
potenza dell'Altissimo ti adombrerà: per questo il Santo che nascerà
da te sarà chiamato figlio di Dio. Ed ecco, Elisabetta, tua
parente, ha concepito anche lei un figlio nella sua vecchiaia, ed è
già nel sesto mese, lei che era detta sterile; ché niente è
impossibile davanti a Dio. E Maria disse: Ecco l'ancella del Signore:
si faccia di me secondo la tua parola.
Abbiamo
qui la più solenne ambasciata di cui la storia angelica ed umana abbia
conservato ricordo, e presenta in Maria ciò che il suo nome significa,
la Padrona del mondo. L'interesse più alto che possa toccare l'umanità
presente, passata o futura, le gerarchie celesti, Dio stesso è trattato
tra l'Altissimo e la Vergine di Nazareth soli, come soli aventi titolo
da una parte per proporlo e dall'altra per accettarlo. L'angelo non è
che un messaggero e l'uomo è con lui nell'attesa. Maria contratta con
il Creatore, in nome dell'uomo e dell'angelo, come in nome proprio, in
nome del mondo intero, che rappresenta e che domina con la sua regalità.
da: dom Prosper Guéranger, L'anno liturgico.
- II. Tempo Pasquale e dopo la Pentecoste, trad. it. L. Roberti,
P. Graziani e P. Suffia, Alba,
1959, p. 1067-1072
Immacolata
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di Maria Ausiliatrice | Festa
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del Rosario | Maternità
della Beata Vergine | Presentazione
di Maria SS. al Tempio