La
quinta domenica dopo Pasqua nella Chiesa Greca è chiamata domenica del cieco
nato, perché vi si legge il racconto del Vangelo in cui è riportata la
guarigione di quel cieco. La chiamano pure domenica dell'Episozomene,
che è uno dei nomi con cui i Greci designano il mistero dell'Ascensione,
la cui solennità, da loro come da noi, interrompe il corso di questa
settimana liturgica.
EPISTOLA
(Gc 1,22-27). - Carissimi; Mettete in pratica la parola, non l'ascoltate
soltanto, ingannando voi stessi; perché, se uno ascolta la parola e
non la mette in pratica è simile ad un uomo che considera il nativo suo
volto in uno specchio e, appena s'è mirato, se ne va e dimentica subito
qual fosse. Chi invece considera la legge perfetta di libertà e
persevererà in essa, non come chi ascolta e dimentica, ma come chi mette
in pratica, egli sarà beato nel suo operare. Se uno crede di essere
religioso senza frenare la propria lingua, seduce il proprio cuore, e la
sua religione è vana. La religione pura e immacolata presso Dio Padre è
questa: visitare gli orfani e le vedove nelle loro tribolazioni e
conservarsi puro da questo mondo.
Gli
obblighi della nostra nuova vita.
Il
Santo Apostolo, del quale abbiamo or ora ascoltato i consigli, aveva
ricevuto gl'insegnamenti dallo stesso Salvatore risorto; non dobbiamo
quindi essere meravigliati del tono di autorità col quale ci parla. Gesù
si era degnato anche di accordargli una delle sue particolari
manifestazioni: ciò che ci dimostra l'affetto di cui onorava questo
Apostolo, al quale lo legavano vincoli di sangue per parte di sua Madre,
che pure si chiamava Maria. Abbiamo visto questa santa donna recarsi al
sepolcro, con Salome sua sorella e la Maddalena. Giacomo il Minore è
veramente l'Apostolo del Tempo pasquale, là dove tutto ci parla della
vita nuova che dobbiamo condurre con Cristo risuscitato. È l'Apostolo
delle opere, ed è lui che ci ha trasmesso quella massima fondamentale del
cristianesimo con la quale c'insegna che, se la fede è prima di ogni
altra cosa necessaria al cristiano, questa virtù, senza le opere, rimane
una fede morta, che non potrebbe salvarlo.
Egli
oggi insiste sull'obbligo che abbiamo di coltivare in noi stessi lo studio
della verità che una volta abbiamo compreso, e di tenerci in guardia
contro quella dimenticanza colpevole che causa tanti danni nelle anime
imprudenti. Tra coloro nei quali si è compiuto il mistero pasquale, vi
saranno alcuni che non persevereranno; e capiterà loro questa disgrazia
perché si abbandoneranno al mondo invece di usarlo come se non l'usassero
(1Cor 7,31). Ricordiamoci sempre che dobbiamo camminare in una nuova vita,
imitando quella di Gesù risorto che non può più morire.
VANGELO
(Gv 16,23-30). - In quel tempo: Gesù disse ai suoi discepoli: in verità
in verità vi dico: qualunque cosa domanderete al Padre in nome mio ve
lo concederà. Fino ad ora non avete chiesto nulla in nome mio: chiedete
ed otterrete, affinché la vostra gioia sia piena. Queste cose io v'ho
dette per vie di paragoni. Ma sta per venire l'ora in cui non vi parlerò
più in paragoni; ma apertamente vi darò conoscenza del Padre. In quel
giorno chiederete in nome mio, e non vi dico che io pregherò il Padre
per voi: perché il Padre stesso vi ama, avendo voi amato me e creduto
che io sia uscito dal Padre.
Partito
dal Padre son venuto nel mondo, or lascio il mondo e torno al Padre. Gli
dissero i suoi discepoli; ora si che parli chiaro e non usi nessun
paragone. Ora conosciamo che tu sai tutto, e non hai bisogno che alcuno
t'interroghi, e per questo crediamo che sei venuto da Dio.
L'addio
di Cristo.
Quando
il Salvatore nell'ultima Cena annunciò agli Apostoli la sua prossima
dipartita, essi erano ancora ben lungi dal comprendere tutto ciò che
volesse dire. La loro fede si limitava a credere che egli era "venuto da
Dio". Era una fede assai debole, e durò ben poco.
Ma nei giorni attuali, stretti al Maestro risorto, illuminati dalla sua
parola, essi sanno meglio chi sia. Il momento è venuto in cui egli
"non parla loro più con parabole"; abbiamo visto quali
insegnamenti ha dato loro, come li prepara a divenire i dottori del mondo.
E adesso possono dirgli: "o Maestro, voi siete veramente venuto da
Dio". Ma è proprio per questo che ora comprendono meglio la perdita
che li minaccia; sentono il vuoto immenso che provocherà la sua assenza.
Gesù comincia a raccogliere i frutti che la sua divina bontà ha seminato
in essi e che ha atteso con ineffabile pazienza. Se, al Cenacolo, il
Giovedì santo, li ha già felicitati per la loro fede, adesso che l'anno
visto risuscitato, che l'hanno compreso, meritano ben altrimenti i suoi
elogi, poiché sono divenuti più saldi e più fedeli. "Il Padre vi
ama, diceva Egli allora, perché voi avete amato me"; quanto il Padre
deve amarli di più adesso, che il loro amore si è così accresciuto!
Quale speranza deve darci questa parola! Prima di Pasqua, noi pure amavamo
debolmente il Salvatore, eravamo titubanti nel suo servizio; ma adesso che
siamo stati istruiti da lui, nutriti dai suoi misteri, possiamo sperare
che il Padre ci ami; poiché anche noi amiamo di più, amiamo meglio il
suo Figliolo. Questo divino Redentore c'invita a domandare al Padre, in
suo nome, tutto ciò di cui abbiamo bisogno. E, prima di ogni altra cosa,
la perseveranza nello spirito della Pasqua; insistiamo per ottenerlo e
offriamo a questa intenzione la Vittima sacrosanta che tra pochi istanti
verrà presentata sull'altare.
PREGHIAMO
O
Dio, da cui procede ogni bene, concedi a noi, supplichevoli, di pensare,
per la tua ispirazione, ciò che è retto e, sotto la tua direzione, di
praticarlo.