"EL CANTON DEL BEPI"
Nella chiesa prestata ai luterani
c'è spazio anche per la
reliquia
Gli
antichi greci, che credevano nel Fato, la chiamavano
nemesi storica, e faceva una bella coppia, nelle opere
dei grandi drammaturghi di allora, con la catarsi tragica.
Poi venne il Cristianesimo, e insegnò che la divina
Provvidenza regge tutto, per cui, come si traduce
popolarmente, "non si muove foglia che Dio non
voglia". Dev'essere quindi per uno degli
imperscrutabili disegni della Provvidenza se la chiesetta
dedicata a San Pietro Martire in via Sant'Alessio, da
tempo in disuso e chiusa, verrà consegnata alla
comunità luterana di Verona perché vi uffici le sue
funzioni domenicali. In clima di ecumenismo, è stato
sottolineato, è un bel gesto, che la comunità di
cristiani cattolici di Verona corrisponda alle necessità
di un altro gruppo di cristiani, ancorché riformati e
quindi a suo tempo staccatisi dalla comunione, sprovvista
di un tempio.
Ma, con
tante chiese e chiesette non officiate e da tempo chiuse
sparse sul territorio veronese e nella stessa città,
assume un poco anche l'aspetto della nemesi storica il
fatto che proprio la chiesetta di San Pietro Martire,
ricavata nell'edificio che fu la casa del santo, quando
nel 1600 frate Domenico da Cavriana, converso a Sant'Anastasia,
la riscattò perché era abitata, come annota il
Biancolini, "da femmine di malvagio affare",
sia stata affidata ai seguaci di Lutero, che la Chiesa
cattolica considera ancora eretici, quando il santo da
cui prende il nome e che vi abitò prima di prendere i
voti fu ucciso con un colpo in testa da altri eretici,
come mostra ancora il teschio squarciato del povero santo
nella basilica di Sant'Eustorgio di Milano. E se non è
una nemesi storica, che presume un qualche tipo di
vendetta, e quindi mal si attaglia a questo evento, è
una sorta di restituzione, quasi un riconoscimento
postumo e in qualche modo segreto a quei poveri Albigesi
che credevano nella povertà evangelica, ai quali il
Pietro da Verona, da inquisitore, resa la vita, almeno in
terra, piuttosto difficile.
Certo, con
un'Olanda in cui note chiese, per la scarsità di preti e
di fedeli, sono state trasformate in supermercati e
magazzini, e con gli Stati Uniti in cui le chiese
cattoliche vengono vendute all'asta per risarcire i danni
compiuti dai preti pedofili, si può dire una grazia di
Dio che dalle nostre parti siano adibite invece soltanto
ai culti di altre confessioni pur sempre cristiane, che
è comunque un modo migliore che trasformarle in
pinacoteche con ingresso a pagamento. Del resto, c'è a
Verona un illustre precedente, quando i Valdesi
acquistarono nella seconda metà dell'Ottocento proprio
in via Duomo, a due passi dalla cattedrale, l'antica
chiesa di Santa Maria Consolatrice, che era la sorella di
Sant'Annone Vescovo di Verona, il cui sarcofago fu
trasportato in duomo prima che la chiesa fosse confiscata
nel periodo napoleonico. Meglio, quindi, che sia
graziosamente prestata ai luterani per le loro funzioni,
la chiesetta d San Pietro Martire, che attendere che
venga demanializzata in uno degli immancabili ricorsi
storici.
Ma, sempre
per la nemesi storica, sarebbe bello e istruttivo che la
reliquia del santo Martire, un pezzetto del cranio
spezzato dai catari, che ci dicono sia ancora "in
sede", fosse lasciata nella mensa dell'altare. Si sa
che i luterani non credono nelle reliquie, e che allo
scoppiare della riforma in Germania quintali di reliquie
vere o false furono gettate nelle immondizie. Non gli
dovrebbe dare nessun fastidio, questo pezzetto d'osso
nascosto nell'altare, testimonianza di un martirio di
altri tempi. A meno che, anche qui, non valga l'odierna
pregiudiziale anticattolica, per la quale tutti possono
essere considerati martiri, tranne i cattolici.
Giuseppe Brugnoli
da
"L'Arena", 27 gennaio 2005
ARTICOLI CORRELATI
LINK UTILI
