Modo
di onorare i Martiri.
Tutte
le volte che noi celebriamo le feste dei santi martiri, speriamo di
ottenere dal Signore, per la loro intercessione, quelle grazie con le
quali imitandoli, meritiamo di conseguire poi i beni eterni.
Ma
celebrano veramente le gioiose feste dei martiri coloro che seguono gli
esempi dei martiri. Le feste dei martiri sono inviti ad imitare, senza
rimpianti, quello che si celebra con gioia.
Noi
vogliamo godere con i santi, ma ci rifiutiamo di sopportare, come essi
hanno sopportato, la persecuzione del mondo. Chi non imita, per quanto
gli è possibile, i martiri, non giungerà alla felicità che essi hanno
conseguito e l'Apostolo san Paolo afferma questa verità dicendo: "Se
abbiamo parte alle sofferenze, avremo anche parte alle consolazioni"
(II Cor. 1, 7). Il Signore dice nel Vangelo: "Se il mondo vi odia,
sappiate che ha odiato me prima di voi" (Gv. 15, 18). Rinuncia a far
parte di un corpo colui che non vuole sopportare l'odio col capo di
quello stesso corpo (Sant'Agostino, Discorso XLVII).
I
martiri della via Salaria.
Non
avevano i sentimenti or ora accennati, i coraggiosi cristiani che nel
giorno anniversario dei martiri Crisante e Daria erano andati a pregare
e a celebrare il santo Sacrificio sul luogo del loro martirio.
Sopravvenuti i pagani, li murarono nel sotterraneo, ma essi accettarono
gioiosi la morte per Cristo di cui rinnovavano il mistico sacrificio.
Passarono molti anni e quando suonò per la Chiesa l'ora della vittoria
e i cristiani trovarono l'accesso alla sacra cripta assistettero ad
uno spettacolo davvero straordinario. Davanti alla tomba in cui
riposavano Crisante e Daria era sistemato, tutto attorno all'altare, un
gruppo di martiri e sull'altare erano ancora i vasi sacri d'argento, che
avevano servito per il santo Sacrificio. Non si osò toccare le ossa dei
martiri né variare in alcun modo l'incomparabile
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scena. Fu di nuovo
murata la cripta lasciando una piccola apertura, che permettesse ai
pellegrini di penetrare con lo sguardo nell'augusto santuario per
ricevere coraggio per le lotte della vita, osservando quanto avevano
chiesto ai loro antenati nella fede, i secoli dei martiri. (Il fatto è
riferito da Gregorio di Tours, in "Della gloria dei martiri",
1, 38).
VITA.
- Nulla sappiamo dei martiri Crisante e Daria. La leggenda ci dice che
Crisante convertì la moglie e tutti e due custodirono nel loro
matrimonio la verginità. Il loro zelo nel convertire i pagani attirò
l'attenzione del prefetto Celerino, che li fece catturare, torturare,
condurre in una località della via Salaria, precipitare in una fossa
e seppellire vivi. Le loro reliquie sono nella basilica del Laterano.
Darò
ai miei Santi un posto scelto nel regno del Padre mio, dice il Signore
(Antifona a Mattutino). Così canta la Sposa, celebrando i martiri, e,
volendo applicare a voi le parole dello Sposo, fa dell'insigne basilica
del Laterano la vostra dimora in terra e vi assegna, come letto di
onore e di riposo, il piccolo sacrario, la Confessione sulla
quale sta l'altare maggiore della Chiesa, Maestra e Madre di tutte le
Chiese (S. Rit. Cong. 7 Agosto 1857, all'Arciv. di Colonia).
Degna
ricompensa alle vostre fatiche e alle vostre sofferenze in Roma ove
partecipaste alla predicazione degli Apostoli e come essi sigillaste col
sangue la parola santa. Continuate a giustificare la confidenza della
città eterna in voi, fate sempre più feconda la sua fede, che sempre
si conservò pura, conservate inalterabile la sua devozione al
Pontefice, il cui soggiorno a Roma fa di essa la capitale del mondo, il
vestibolo del cielo. Le vostre reliquie sante, per la munificenza di
Roma, hanno portato anche lontano la loro potente protezione. Degnatevi
appoggiare con la vostra intercessione la preghiera che prendiamo a
prestito dai vostri devoti di Eifflia [1]:
O Dio, che, nei tuoi santi, Crisante e Daria hai dato risalto alla
gloria della verginità con la consacrazione del martirio, fa' che,
sostenuti dalla loro intercessione, spegniamo in noi la fiamma dei vizi
e meritiamo di essere tuo tempio, in compagnia dei cuori puri.
da: P. GUÉRANGER, L'anno liturgico.
- II. Tempo Pasquale e dopo la Pentecoste, trad. it. L. ROBERTI,
P. GRAZIANI e P. SUFFIA, Alba, Edizioni Paoline, 1959, pp.
1216-1217.
