Onore
ai medici.
Onora
il medico, perché la sua missione non è inutile. L'Altissimo l'ha
creata, come ha creato le medicine e respingerle non è cosa da saggio.
"Le piante hanno le loro virtù e l'uomo che le conosce glorifica Dio,
degno di ammirazione in tutto quello che ha fatto. Il dolore, per mezzo
di esse è addolcito, l'arte ne trae ricette senza numero nelle quali
risiede la salute.
Se sei malato, non trascurarti, figlio mio, ma prega il Signore che ti
guarisca, allontana da te il peccato, purifica il tuo cuore, fa' la tua
offerta all'altare e poi lascia che il medico intervenga. Il suo
intervento una volta o l'altra si impone e non contare di evitarlo.
Egli pure però deve pregare il Signore, perché diriga le sue cure a
calmare la sofferenza, allontanare il male e rendere le forze a colui
che lo ha chiamato" (Eccli. 38, 1-15).
Sono
parole della Sapienza che era bene citare in questa festa. Fedele al
precetto divino, la Chiesa onora oggi in san Cosma e san Damiano la
professione del medico nella quale molti raggiunsero la santità (Dom A.
M. Fournier, Notices sur les saints médicins).
Il
Cristo e la sofferenza.
Sarebbe
un errore grossolano pensare che la Chiesa, sollecita della salute delle
anime e persuasa che la sofferenza è per esse sorgente di meriti
immensi, si disinteressasse del corpo dei fedeli e delle miserie che li
colpiscono.
Non
ci si mostra Gesù Cristo nel Vangelo medico dei corpi e delle anime? Il
maggior numero dei suoi miracoli hanno per oggetto
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la guarigione di
malattie e infermità e la risurrezione stessa. Se la pietà del suo
cuore arrivava fino all'anima degli infelici che gli erano messi davanti
e vi portava il rimedio con la grazia della contrizione e con il perdono
dei peccati, non dimenticava la malattia fisica, ma li liberava da essa
con eguale potenza e bontà.
La
Chiesa e la sofferenza.
Depositari
del potere di far miracoli, gli Apostoli continuarono la missione del
Maestro e il libro degli Atti ci fa sapere che il primo miracolo
di san Pietro fu compiuto per guarire un infelice, che non aveva mai
potuto camminare.
Quando
la Chiesa ebbe la libertà di farlo, fondò non soltanto scuole per
l'istruzione e l'educazione della gioventù, ma anche ospedali per i
vecchi e i malati. Con la dottrina, tutta carità e mansuetudine, con
l'esempio di abnegazione e di sacrificio, ispirò a molti suoi
figli il pensiero e il desiderio di consacrarsi a quelli che soffrono.
Nel
corso della storia sorsero numerose Congregazioni per l'assistenza dei
malati: Fratelli di san Giovanni di Dio, Sorelle di san Vincenzo de'
Paoli ecc., e nelle regioni nostre come nei luoghi di missione si
contano a migliaia gli ospedali, i dispensari dove religiosi e religiose
curano con abnegazione indiscutibile che desta ammirazione, tutte le
miserie della povera umanità.
Cristo
nei fratelli sofferenti.
Questa
attività generosa trova la sua spiegazione in un amore disinteressato
per l'umanità sofferente e, prima ancora, in un amore per Cristo, che
continua a soffrire nelle sue membra infelici. Mentre curano il malato,
l'infermiere e l'infermiera vedono più lontano, vedono il Signore
sofferente e, per amore suo, superano la naturale ripugnanza, la fatica
che le cure e le veglie comportano, passano sopra tutte le difficoltà
che incontrano nel malato o in quelli che lo circondano e non chiedono né paga,
né ricompensa.
Però
una ricompensa è loro assicurata: spesso quella degli uomini; ma,
soprattutto e infallibilmente, quella di Dio. Il contatto con Dio è
risanatore e santificante. Dio si è sostituito al prossimo ed è Dio
che è servito, a Lui risale l'amore. Un bicchiere d'acqua offerto in
suo nome non resta senza ricompensa e le sue grazie scendono abbondanti
anche quaggiù su coloro che Lo servono, ma nel-
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l'ultimo giorno essi
ascolteranno con gioia le parole del giudice supremo: "Ero ammalato e
voi mi avete visitato" (Mt. 25, 36).
I
santi medici.
Detto
questo non sorprende che un grande numero di anime si sia santificato
nell'esercizio della carità fraterna. Le Litanie dei santi medici
contano 57 nomi e sono incomplete, perché bisognerebbe aggiungere i
nomi di santi e di sante, che senza avere diploma o titolo di dottore in
medicina, consacrarono tuttavia la vita all'assistenza dei malati e dei
deboli. Bisognerebbe aggiungere il nome dei missionari martiri, che
portarono in regioni lontane insieme con la fede la loro dedizione al
sollievo di tutte le sofferenze fisiche. Gli Angeli aggiornano il Libro
d'Oro sul quale leggeremo, nell'eternità, le meraviglie che la carità
ha ispirato alle anime generose e, più ancora, quelle che vi ha
realizzate.
VITA.
- Sarebbe più facile tracciare la storia del culto dei santi Cosma e
Damiano che dare notizie della loro vita e della loro morte. La
tradizione li vuole fratelli, medici, arabi e martiri. Il loro culto
nacque a Cyr, città della Siria settentrionale, dove nel V secolo era
una basilica ad essi dedicata, e nel 530 il pellegrino Teodosio
afferma che ivi furono martirizzati. La loro fama si propagò
rapidamente e si trovano tracce del loro culto in Cilicia, a Edessa,
in Egitto. Papa Simmaco (498-514) consacrò loro un oratorio a Roma e
Fulgenzio un monastero in Sardegna, nel 520. Nell'ottavo secolo
Gregorio II istituì una Messa stazionale nel giovedì della terza
settimana di quaresima e la fissò nella loro Chiesa. I due santi sono
oggi Patroni di una associazione di medici cattolici e delle Facoltà
di Medicina.
Preghiera
ai santi Cosma e Damiano.
Per
implorare la protezione dei santi Cosma e Damiano, prendiamo a prestito
dal Messale Mozarabico una bella preghiera:
"O Dio, nostro guaritore e medico eterno, che facesti Cosma e Damiano
incrollabili nella fede, invincibili per il coraggio, affinché con le
loro ferite portassero rimedio alle ferite umane, essi, che prima del
loro martirio, con una terapeutica terrena, operarono la salute dei
popoli, costituiscili, te ne preghiamo, nostri custodi e medici delle
nostre infermità. Per essi sia guarito quanto in noi vi è d'infermo,
per essi sia la guarigione senza ricadute, per essi trovino rimedio i
corpi e le anime. Mettano essi termine alle segrete malattie dell'anima,
ai visibili languori concedano pronta salute. Con la loro intercessione
spremano il pus delle ferite, con le dita
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della loro preghiera le
detergano fino in fondo, vadano essi incontro alle miserie umane per
portare ad esse rimedio. Sorreggano il peso che schiaccia gli uomini e
possano quaggiù custodirci immuni dalla malattia del peccato per
condurci ad essere coronati nella celeste patria".
Preghiera
a tutti i santi medici.
Terminiamo
con una preghiera a tutti i santi medici, per raccomandarci alla loro
benevola sollecitudine:
"Voi tutti santi e sante di Dio, che professione medica e carità
nell'assistere gli infermi poveri illustrano e che la Chiesa cattolica
onora e venera; e voi, san Luca, Evangelista di nostro Signore Gesù
Cristo, primo fra tutti, principe e patrono dei medici cristiani; e voi,
insigni medici, Cosma, Damiano, Pantaleone, Ursino, Ciro d'Alessandria,
Cesare di Bisanzio, Codrate di Corinto, Eusebio il greco, Antioco di
Sebaste, Zenobio di Egea; Voi ancora sante e dolcissime consolatrici dei malati, guaritrici dei loro mali e nelle arti
medicali esperte: Teodosia, la martire illustre, madre di san Procopio,
martire egli pure, Nicerate di Costantinopoli, Ildegarda vergine di
Magonza, Francesca Romana, che la carità verso gli infermi poveri e i
miracoli resero così celebre, intercedete per noi presso colui nella
fede e nella carità del quale voi viveste e per amore del quale
esercitaste la medicina, affinché noi, vostri imitatori, nella santità
e nella carità cristiana per l'assistenza ai poveri malati, passiamo
la nostra vita nella pietà e nella pazienza e l'eterna beatitudine sia
per noi il magnifico e glorioso onorario che riceveremo dal
generosissimo Gesù, che vive e regna nei secoli dei secoli".
da: P. GUÉRANGER, L'anno liturgico.
- II. Tempo Pasquale e dopo la Pentecoste, trad. it. L. ROBERTI,
P. GRAZIANI e P. SUFFIA, Alba, Edizioni Paoline, 1959, pp.
1109-1112.
